Mots-clés principaux : Fracture sociale, Paris, Problème de séparation, Absence de liberté, Séparation , Spiritualité, Authenticité. Temps de lecture estimé : 8 minutes. Auteur : [Line – Respect et Bien-être, Thérapeute Énergétique]
Introduction : Le Choc Frontal de Deux Réalités
Il y a quelques jours, je suis allé à Paris, et j’ai été très perturbée de constater deux réalités coexister, deux demandes/constat séparées qui ne se regardaient pas, qui ne connaissaient rien l’une de l’autre.
D’un côté, j’ai vu un monde très beau, polissé, très Story Telling, qui évolue dans des beaux quartiers sans personnes pauvres. De l’autre, des quartiers populaires à part, peu éclairés, avec des tentes quetchoua où je ressentais la nécessité par les locaux de se montrer forts, voire d’être agressifs, avec le sentiment profond de baigner dans l’injustice pas de personnes des autres quartiers justes des gens qui se gèrent .
Ce n’est pas une simple disparité urbaine. C’est le symptôme d’un manque de confiance en soi comme en l’autre, d’un besoin de se sentir différent, et, par extension, d’une rupture du lien social. C’est le vecteur force « vouloir se séparer » de ce qu’on ne connaît pas, de ce qu’on nie, ce qui n’existe plus pour nous des deux côtés.
1. L’Anatomie de la Séparation : Le Prix de l’Isolement
La situation est un problème de séparation au-delà de deux quartiers complètement séparés. Ces populations ne se comprennent plus. Et ainsi nos ouvertures de richesses extérieures et intérieures se referment. Des pants entiers de nous mêmes disparaissent car non stimulés par la confrontation à la différence.Notre société s’étiole comme nous mêmes dans notre incarnation … Pourquoi en est-on arrivé là ? Pourquoi nos infrastructures ne peuvent plus fonctionner correctement ? Pourquoi n’y a-t-il plus de solidarité, plus de fraternité ?
Et, en cherchant à nous protéger, au final, nous arrivons à une absence de liberté individuelle et collective. Cette protection se fait au prix de l’authenticité de l’être et du lien et du risque de vivre l’intensité d’une vie. Le sens se perd, étriqué par la norme sociétale, familiale, morale, … spirituelle
Cette dynamique aboutit à un cercle vicieux de repli, d’intolérance et de peur, insidieusement, puissamment…
2. Au-delà du Quotidien et des Infrastructures collectives : Une Question de Vivre ensemble , de Spiritualité et de Philosophie
Cette situation, au-delà de la politique sociétale, sociale, économique , pose une vraie question de vie en collectivité et de spiritualité ou de philosophie.
Le seul moyen est de cesser d’avoir peur de l’autre et accepter le risque de découvrir quelque chose de différent, quelque chose de confrontant. Le véritable enjeu n’est pas d’être d’accord, mais de se reconnaître tous en en chacun : c’est en cela que réside le sens de la « famille intérieure » que j’ai canalisé : reprendre ces ressources pour accepter la vie et le risque de vivre.
Il est temps d’être authentique pour être capable de se reconnaître dans l’autre, même dans ses différences. Comment créer du lien entre membres d’une même famille, d’un même collectif et, in fine, de l’humanité ?
Une philosophie bien interprétée peut l’être aussi, comme la spiritualité. Si elle ne se contente pas de religiosité, de suivi d’un culte ou d’un maître, elle nous ramène à l’essentiel : l’interconnexion de nos parts, de nos frères et sœurs.
3. Un Exemple de Solution de Terrain par l’Action : L’Habitat Participatif, un Laboratoire du Lien
L’Habitat Participatif propose de réapprendre cette façon d’être à l’autre pour comprendre les manques d’amour à acceuillir.
C’est une mise en pratique concrète des valeurs de fraternité et de solidarité. Habiter ensemble, c’est :
- Confronter ses points de vue sur l’usage des espaces partagés.
- Décider ensemble des règles du collectif en partant du commun d’abord.
- Partager le risque et la joie de la différence.
C’est un modèle qui nous force à sortir de l’individualisme pour retrouver la richesse du collectif, recréant un « village urbain » où la confiance peut s’établir.
Pratique : 3 Exercices pour Oser l’Authenticité
Pour transformer l’observation, la spiritualité théorique en action, voici trois exercices pour initier cette reconnexion :
Exercice 1 : Le Regard Authentique (Niveau Individuel)
Intention : Transformer le jugement de l’autre en simple jauge/clé de conscience de mes blessures.
Pratique : dans un lieu public, choisissez une personne qui ne fait pas partie de votre monde.
- Pratiquez le regard conscient : laissez votre tension s’apaiser au sein du foyer intérieur.
- Mettez-vous émotionnellement dans l’origine du bien-être ou du mal être qu’il provoque : quels sont les attentes quotidiennes que vous avez mis en place? Comment pourriez vous vous y répondre au moins partiellement ?
Exercice 2 : La Respiration du « Confrontant » (Acceptation du Risque)
Intention : Transformer la peur de l’inconnu en énergie de curiosité et d’enrichissement.
Pratique : Lorsque vous êtes confronté, même a posteriori, à une situation ou à une personne qui vous dérange (qui est « confrontante »), au lieu de réagir par le retrait ou la colère, prenez une profonde inspiration. Visualiser la scène si c’est un souvenir, regarder l’origine de l’émotion par le dialogue dans la famille intérieure, mentalisez, ou murmurez en présence de vos parents intérieur : « J’inspire l’acceptation : je te demande l’aide dont j’ai besoin pour y arriver maman -intérieure- , j’expire la résistance: je te demande la force de lâcher papa -intérieur-. » C’est une technique pour créer un espace entre le stimulus et votre réaction, imprégner en vous le bon nouveau process de pensées, permettant à la compassion d’émerger à la place de la peur.
Exercice 3 : L’Intégrité pour aller vers la Fraternité (Émission de la vibration d’un nouveau lien possible)
- Intention : Rétablir l’intégrité de soi pour retisser le lien d’appartenance au collectif, au-delà des séparations.
- Pratique : Avant de vous déplacer dans les quartiers ou les espaces publics, demandez à votre mental/égo de s’ouvrir. Envoyez une intention simple vers la destination : « Je prends ma place tranquillement dans ce collectif. Je me reconnais dans l’humanité de l’autre, y compris dans ses souffrances égotiques. » Cet acte, souvent utilisé dans les pratiques vibratoires, contribue à vous aligner intérieurement et à imprégner le collectif et à dissoudre les barrières invisibles.
Conclusion : Que Faisons-nous Aujourd’hui ?
Paris nous a montré le chemin de la rupture. La philosophie et la spiritualité nous montrent le chemin de la guérison. L’action collective, comme l’Habitat Participatif, est la pratique nécessaire.
La question finale est essentielle : Allons-nous faire dans ce sens aujourd’hui ?
Nous avons le choix d’abandonner l’armure de la peur pour retrouver la liberté d’être ensemble puissant seul et solide ensemble. C’est un acte radical et nécessaire de notre époque.